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  著作(部分):  《审美体验论》,百花文艺出版社1992年版;  《语言的胜境--外国文学与语言学》,海南出版社1993年版;  《语言乌托邦--20世纪西方语言论美学探究》,云南人民出版社1994年版;  《中国现代卡里斯马典型——20世纪小说人物的修辞论阐释》,云南人民出版社1994年版;  《通向本文之路》,四川人民出版社1997年版;  《修辞论美学》,东北师范大学出版社1997年版;  《中国形象诗学》,上海三联书店1998年版;  《张艺谋神话的终结——审美与文化视野中的张艺谋电影》,河南人民出版社1998年版;  《汉语形象美学引论》,广东人民出版社1999年版;  《杂语沟通——世纪转折期中国文艺潮》,湖北教育出版社2000年版;  《中国现代性体验的发生――清末民初文化转型与文学》,北京师范大学出版社2001年版;  《汉语形象与现代性情结》,首都师范大学出版社2001年版;  《美学与美育》(主编),中央广播电视大学出版社2001年版,2008年再版;  《美学教程》(主编),复旦大学出版社2004年版;  《文学理论讲演录》,广西师范大学出版社2004年版;  《大众文化导论》(主编),高等教育出版社2004年版;  《文学概论》(主编),中央广播电视大学出版社2005年版;  《批评理论与实践教程》(主编),高等教育出版社2005年版;  《兴辞诗学片语》,山东友谊书社2005年版;  《京味文学第三代(泛媒介场中的20世纪90年代北京文学)》(第一作者),北京大学出版社2006年版;  《修辞论美学》《新编美学教程》(主编),复旦大学出版社2007年版;  《大学美育》(主编),高等教育出版社2007年版;  《西方文论史教程》(主编),北京大学出版社2009年版;  《大学从游——王一川文学批评讲稿》,北京师范大学出版社2009年版;  《中国现代学引论——现代文学的文化维度》,北京大学出版社2009年版;  《文学批评教程》(主编),高等教育出版社2009年版——注:为《批评理论与实践教程》的第二版;  《2009中国艺术学年度报告》(主编),北京师范大学出版社2009年版;  《修辞论美学:文化语境中的20世纪中国文艺》,(中国人民大学出版社)——注:为1997年的再版;  《艺术学原理》,北京师范大学出版社2011年版。

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  论文(部分):  《艺术创造过程中的主体和客体》,《江汉论坛》1983年4期;  《审美体验与艺术》,《黑龙江艺术》1983年2期;  《中国书法的审美心理根源》,《书法研究》1983年3期;  《艺术的内在结构》,《文艺美学》第1辑,内蒙人民出版社1985年版;  《美学对象不是“审美关系”》,《江汉论坛》1985年3期;  《从信息观点看艺术》,《当代文艺思潮》1985年3期;  《从“诗言志”看中国诗的原始模式》,《文史知识》1986年1期;  《中西方对自然美的发现》,《江汉论坛》1985年6期;  《从自嘲到自虐》,《批评家》1986年3期;  《从人类活动的时间结构看美的本质》,《求是学刊》1986年1期;  《兴与酒神》,《北京师范大学学报》,1986年4期;  《本体反思与重建——人类学文艺学论纲》,《当代电影》1987年1期;  《走向感性的艺术》,《批评家》1987年2期;  《中国电影的本体错位》,《电影创作》1987年2期;  《语言作为“空地”》,《文学评论》1988年1期;  《体验与此在》,《北京师范大学学报》1988年第2期;  《体验与直觉》,《外国美学》第7辑,商务印书馆1988年版;  《体验与形式》《体验与生成》《体验与形式》,《文学评论》1988年3期;  《体验与彼在》,《东西方文化研究》5辑,河南人民出版社1988年版;  《原始意象与艺术体验》,《文艺争鸣》1988年5期;  《逃离深渊与乐在高峰》,《批评家》1988年2期;  《从酒神仪式到原始悲剧》,《美育》1988年5期。

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凯发精英体育app,以安新县三台镇58个村落为例,这58个村落的梳理就是58部村史,对于学校来说则是58项课题。  作者:向云驹  文化奢靡之风如果不刹,会严重危害社会风尚,败坏党风政风,会把社会引向情趣低俗、意志衰退的境地  党的群众路线教育实践活动把反对“四风”作为重要的内容,一抓到底;党中央出台的八项规定,更是使清风正气得到大力弘扬,振奋人心。环亚官网  中华民族的明天,正可谓是“长风破浪会有时”。许多网络文艺作品通过网络发酵,也进入了传统的报刊出版、电影电视领域并产生了巨大影响,其中就包括近年来被改编成电影的《鬼吹灯》《盗墓笔记》,被改编成电视剧的《琅琊榜》《欢乐颂》等等。

  “名师手下出高徒,并非一句空话。凯发备用网址我们期望网络既能成为人们自由交流的场域,又遵守社会文化文明的规则,不要走偏。

[责任编辑:李姝昱]21  “嬗变”与“应变”一体两面。没有哪个代表人物能代表惠山泥塑的全部技艺。  当代文艺发展,经历了只有正面书写、只突出主要人物,转向个性化写作、多样化风格,甚至唯小角度、小人物、小事件为旨趣,再到今天的重归正面书写、重写正面人物、关注重大事件和主体史实这三个阶段。

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天之霸王2020-03-31

刘儒毅经典话剧人不解当下大学生不能沉下心来理解剧作的深刻悲剧,辩护者则认为时过境迁,舞台上如果没有现代意识岂能要求大众接受?但在我却想得更多。

各地把着力构建结构合理、门类齐全、竞争力强的特色文化产业体系作为从现代服务业发展到区域经济组成部分的重要抓手。

宋诗洋2020-03-31 21:06:56

(彭文祥)[责任编辑:刘冰雅]

汪学文2020-03-31 21:06:56

锡山与惠山相连,锡山泥人可以算惠山泥塑的前身。,但相较而言,今天这个互联网时代虽然通过技术变革而带来平民化、民主化等便利,但毕竟在这个由图像和声音为主编织成的虚拟世界里众声喧哗、分众各赏的趋势比较突出,积蓄着多重可能性。。凯发备用网址[责任编辑:孙云清]。

板东爱2020-03-31 21:06:56

事实上,几乎所有用于材料研究的大型设备和分析检测技术均可应用于文物保护研究过程,分析检测技术在文物保护领域大有可为。,特别是近两年,主题性文艺创作呈现出新的气象和变化,甚至产生了“现象级”的传播效果。。这也是尤加的生活泥淖,总觉得自己是生活的债权人,电影以外的他人就不必说了,电影里的自己的父母和奶奶以及丈夫,都有负于自己!汤姆说得对呀,孩子流产了,他难道不伤心吗?电影没有让尤加的父母和奶奶对尤加流产一事有所表白,可失去自己的孙辈,爱尤加的他们,能不伤心?陷入极度自恋泥潭的尤加,看不见,整天自怨自艾,将自己的生活涂抹上灰色的同时,也灰色了汤姆的生活,顺便也在父母家里的日子里掺进了硌人的砂石。。

小笠原亚里沙2020-03-31 21:06:56

以创新驱动实现精品化、主流化已成为网络综艺发展的必由之路。,凯发备用网址对于文化自信来说,我认为这也是必要的一环。。一些名不见经传的作品,可能因为网络正面口碑的形成而产生“星火燎原”的效果,一些沸沸扬扬的大制作则可能因为网络负面口碑的传播,而产生虎头蛇尾的结局。。

吴叔虎2020-03-31 21:06:56

但是今天,我们的文化自信建设中最关键和最困难之处不在于认知外来型艺术和古典型艺术,而在于给予现代型艺术以必要的而又重要的承认和尊重。,我们应给现代型艺术以足够的时间、耐心和尊重。。正如习近平总书记指出的:“中国不乏生动的故事,关键要有讲好故事的能力;中国不乏史诗般的实践,关键要有创作史诗的雄心。。

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